名言警句——摘自一舟博客

不过，一舟本人的点评，大部分都删掉了。

有一个在站长界广为流传的故事是这样的：半夜IDC急电，“你的网站有涉嫌台独的关键词，请立即删除!”站长立即从被窝里爬起，冒着零下10度的严寒上网，找那个违法关键词。最后找到的是这样一条信息：转让一台独立服务器。
——donews社区

一舟点评：对此感觉最紧张的据说是海口交警。——————————————————————————————————————————　　

大量的古代医学书都记载了如何放血、在何处放血及放多少血 的方法。1506年的一本医书中就提到，人体有43处可以用于放血，其中14处在头部。 在西方，过去的数个世纪中，人们大多在理发店中进行放血治疗。理发行业的柱状标志就起源于放血之举:顶端的黄铜水池用于盛放水蛭，底端的水池用于收集血液;而柱子上的红色和白色条纹则源于中世纪时理发师将洗过的绷带悬挂于柱子上吹干的举动，风中这些绷带相互扭转，缠绕着柱子。你或许会纳闷:为什么理发师扮演了今天外科医生的角色?那是因为他们的手中握有剃刀。
——《病者生存》——————————————————————————————————————————　　

《人民日报》的著名女记者金凤当年在燕京大学读书，她回忆了1947年底参加“反饥饿反内战”游行的情景，“中午时分，学校食堂送来白面馒头和菜汤，一旁监视我们的国民党特务嘲笑我们：‘你们吃得那么好，还成天喊反饥饿，你们挨饿了吗？’'我们理直气壮地回答：‘我们是为老百姓反饥饿。全国老百姓不是被内战拖入绝境了吗！’ ——《别了，司徒雷登》点名表扬有误

一舟点评：历史就是很有意思的。——————————————————————————————————————————　　

现在人们常说"命运"，最终搞得"命"和"运"不分。命是命，运是运。命是恒定不变的，运是有起伏跌宕的。生为苍蝇，就不要幻想去做蝴蝶，能够改变的只是在厕所里飞还是在厨房里飞。　　 ——徐文兵《字里藏医》——————————————————————————————————————————　　

士为知己者装死，女为悦己者整容。　　 ——优酷网

留言一舟点评：降低难度，有利于施行。——————————————————————————————————————————　　

社会主义初级阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的智商与各级官员不断下降的道德之间的矛盾。　　 ——donews
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那时笔者身在东北，三月植树节时响应号召植树造林。三月的北疆，土地尚未化冻，一镐抡下去，只能砸出一个白点。但困难吓不倒我们，我们砍倒大树生起了一堆堆篝火，让火把土地烤暖后移开它再挖。就这样边烧边挖，边挖边烧，终于胜利完成了光荣而艰巨的植树任务。　　
——凯迪社区
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德军在二战前发现一本书《未来的陆军》，讲述如何以机械化部队进行机动作战，德军据此建立了庞大的装甲军团，仅仅用了6个星期就打败了法国，这本书的作者就是后来的法国总统—戴高乐。　　
——《另类的瞬间》——————————————————————————————————————————　　

“我比较羡慕业余的专业，不用靠那个东西吃饭，但又有专业品质，这种感觉很不错。学术，如果不是发自内心的兴趣，其实是一件很苦的事。我自己感觉比较幸福的就是从来不在专业内，以业余为荣，所以不苦，因为没有人以专业来要求你，但自己其实是按专业标准来做的，所以一切都发自内心。四十岁以后，我绝对不做自己不感兴趣的事。”“学者读书不能太专门，专门是职业，不专门才是趣味。专业是有硬性要求的，常常很苦;业余是轻松的，所以快乐。业余的专业是最理想的境界。”
——谢泳
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以上内容完全是复制粘贴，本人并不明白其意思，故本人不对以上内容负法律责任，请不要跨省追捕。要详查请自己联系原作者，谢谢！ ——凯迪社区——————————————————————————————————————————　　

傳說1950年，當時的武大校長，將“學大漢武立國”之校名倒序解讀為“學大漢、武立國”，雖歪曲了歷史事實、背離了教育救國之崇高理想，但也不失為迎合上意的應境之作得以名動一時。
——凯迪社区
一舟点评：最近武大学子驱赶和服女，这段历史被翻了出来。——————————————————————————————————————————　　

2008年1月，韩文科说：我国油价必须与国际接轨。　　
韩文科指出，目前我国的成品油价格形成机制还需要进一步改革和完善，要进一步与国际市场接轨，加快价格的传导作用，进一步发挥市场对油品供需的调节，同时形成有利于节能和环保的价格机制。 ”(《发改委能源所韩文科：应尽快研究出台燃油税问题》2008年01月04日中国证券报)　　
2008年11月，韩文科说：我国油价不能与国际接轨。　　
“针对成品油价格与国际油价实时联动机制,韩文科表示,这种机制短期内不会建立起来。因为联动机制背后的潜台词是价格一步到位,与国际油价接轨。但中国是发展中国家,什么价格都与国际接轨,这不太现实。”(《发改委专家:成品油价与国际接轨不太现实》2008年11月24日市场报)　　
前者正是国际油价从80美元涨到147美元的时候，后者正是从147美元跌到50美元的时候。
——凯迪社区——————————————————————————————————————————　　

潘金莲起了异心，欲谋害亲夫，安排郓哥去买砒霜，被郓哥婉言谢绝。　　
潘金莲自己买了砒霜，回来下到饭里。　　
德高望重的王婆在一边告诉武大郎：金莲娘子做的饭，那是经过1100道工序的，安全美味，营养丰富。　　
武大郎欣然食之，暴毙。　　
郓哥得知武大郎死讯，良心难安，告诉了武二郎其兄死因。武二郎的意思却比较息事宁人，人死都死啦，关键是活着的要和谐，这比什么都重要。　　
可是郓哥不识好歹，满街嚷嚷起来。郓哥的乱嚷嚷唤起了武二郎对兄长的一片手足之情，于是武二郎打死了卖砒霜的给他哥报了仇。
——凯迪社区
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中国的每条道路不一定通向罗马，但一定都通向收费站
——李承鹏
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年轻时的慧远禅师喜欢四处云游。有一次，他遇到了一位极爱抽烟的行人。两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息。那位行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠，然后他们就坐在那里谈话。由于谈得投机，那人便送给慧远禅师一根烟管和一些烟草。　　与那人分开以后，慧远禅师心想，这个东西会让人感到很舒服，肯定会打扰我禅定，时间长了一定会恶习难改，还是趁早戒掉的好。于是，就把烟管和烟草全部都扔掉了。　　又过了几年，慧远禅师又被《易经》迷上了。那时候正是冬天，天寒地冻。于是，慧远禅师写信给自己的老师，向老师索要过冬的寒衣。信写完后，他托人骑快马送到老师那里。　　但是，信寄出去很长时间了，当冬天已经过去，山上的雪都开始融化时，老师还没有寄衣服来，也没有任何的音信。于是，慧远禅师用《易经》为自己占卜了一卦，结果算出那封信并没有送到。　　他心想：“易经占卜固然准确，但我如果沉迷此道，又怎么能够全心全意地参禅呢？”从此以后，他再也不接触易经之术。　　过了不久，慧远禅师又迷上了书法，每天钻研，居然小有成就。当时有几个书法家也对他的书法赞不绝口。这时，他转念想到：“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我就很有可能成为书法家，而成不了禅师了。”　　从此，他一心参悟，放弃了一切与禅无关的东西，终于成了禅宗高僧。
——《心生菩提树》
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女领导夜归，突被两男架上车，一男威胁说：“老实点，劫色的。”女领导闻言笑话道：“他爹的，这么愉快的事，搞得这么紧张，吓死了，我还以为被双规了!”
——凯迪社区
一舟点评：据说双规行动和突袭绑架有些类似。——————————————————————————————————————————　　

犯强汉者，虽远——只要天气晴朗，无风，直升机可以起飞，营房抗震系数强，战士未食三鹿奶粉——必诛！
——凯迪社区

一舟点评：加上一些条件，我们就现实了不少。——————————————————————————————————————————　　

800里外一有地震，它立刻就倒，这不是地动仪是什么呀，强烈提议梁平县文化小学教学楼的建设有关人员在全世界各地都建上这样的楼，地震预报的世界难题不就解决了吗。到时候不但金钱，美女，名誉，就是连诺贝尔也大大的有。
——凯迪社区

一舟点评：地震已成为检验建筑质量的唯一标准”——————————————————————————————————————————　　

“对于最近在北 京闹得沸沸扬扬的郭de纲事件我想说两句。Guo德缸在前 / 门、西直Men说相声我不反对，可是在朝阳MEN表演这种段子我就觉得很不应该。CHAOYANGMEN是B京重要的地区，是北JING的骄傲，是BJ不可分割的一部分，让锅得钢这种人在潮阳闷说相声是对CHAO羊门的亵渎，对北精的亵渎!我们要齐心协力抵制G D G!” ——网络
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1.集中体现于政府的公权力，是决定社会状况的最重要因素了，它是最大的真善美与假恶丑的策源地和总闸门，社会的“技术中心”和“能量中心”;同时，……公权天性是恶棍，要公权能够低耗高效不作孽，只有“把统治者关进笼子里”。像中国这样的大国，如果国民对自己的政府采用最严格的高标准，就会成为世界上最强的国家。爱国，就得严格要求政府和官员。　　——黎明　　
2.爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。　　----托马斯.潘恩　　
3.对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。　　----涅克拉索夫　　
4.争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!　　——胡适　　
5.人　　权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。　　——张思之　　
6.爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。　　——安卜罗斯.皮尔斯　　
7.恶国家甚于无国家;……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。　　——陈独秀　　
8.每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。　　——列宁　　
9.爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。　　——勃特兰.罗素　　
10.爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。　　——乔治.简.纳森　　
11.除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。　　——乔治.肖伯纳　　
12.当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。　　——阿瑟.舒本华　　
13.那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。　　——亨利.大卫.梭罗　　
14.民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的“爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。　　——埃里克.弗罗姆　　
15.爱国主义是无赖最后的避难所。　　——塞缪尔.约翰逊　　
16.印度民族的圣雄甘地说：“我首先是一个人，其次才是印度人”。中华民族之魂鲁迅说得更好：“把沦为异族奴隶之苦告诉国人，是很必要的，但是切莫使人得出结论：那么，我们倒不如做自己人的奴隶罢”。对于那种“不爱国人却爱国，只爱民族不爱民”的伪民族主义，这两句话应是最好的回答。　　——秦晖　　
17. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。　　——庄子

——天涯社区——————————————————————————————————————————　　
几个领导者用公款点了一桌丰盛的酒席，飞禽走兽山珍海味应有尽有.这时旁边有几个乞丐在一旁眼巴巴地看着，嘴里不断地流着哈喇子。但是这些领导却不把吃剩下的东西给这几个乞丐，因为领导的脚下还养了几只狗，残羹剩饭是要喂这几只狗的。当然了，这些乞丐连剩汤都喝不着，而领导看着这几个乞丐也很不爽，以至影响了他们喝酒的兴致。这时来了两个外国人看到如此场面,一下子将领导的酒席给掀翻了。这一下领导想起了那几个乞丐，对乞丐说：“帝国主义要来灭亡我们的民族了，必须和他们拼了，这样才能挽救我们的民族。”几个乞丐一听，立即高喊：“领导吃什么是我们自己的事儿，列强掀桌子是我们民族的耻辱。”然后高唱： “起来，不愿意做奴隶的人们.....”抄起打狗棍追着两个外国人打去了。外国人打跑了,几个领导马上高喊：“再来上一桌。” ——凯迪社区

一舟点评：虽然也有些激愤，但总比“法国政府资助家乐福2000万搞促销有说服力”。——————————————————————————————————————————　　

社会学家丁学良在谈到一大批海外华人所宣扬的 “爱国主义”时，一针见血地指出：“在这些人的‘爱国主义’的民族主义下面，其实有一种深层的、不易被人觉察的自私心理。他们只愿意享受中国‘国家强大、原子弹、国际地位’这些国际实力方面给他们这样的中国人——已经成为他国公民，定居西方，但仍被白种人看作中国人—— 所能够带来的心理上的满足，亦即作为一个中国人的尊严和面子。但是，他们本身却丝毫不愿意承受普通中国老百姓为支撑国家的实力所承受的可怕负担和所付出的巨大代价。尤其在道德上不能接受的是：每当普通的中国老百姓在可怕的负担和代价的重压下发出呻吟和微弱的抗议声的时候，这些海外的爱国主义者还要大加指责并随手扣汉奸的帽子。
——凯迪社区——————————————————————————————————————————　　

快跑，祖国来了！ ——凯迪社区的经典回帖

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世间无常，要世界不改变是不可能的，只要自己的心不随外境改变就好；世间的人我是非，好坏有无，纷纭扰攘，要改变很难，只有改变自己才是最好的办法。所以我平常喜欢跟信徒讲“小狗汪汪叫”的故事：有一个青年新婚不久，逢人就说结婚真好，因为每天下班回到家，妻子就忙着帮他拿拖鞋，小狗也亲热地围着他汪汪叫。三年后情况改变了，每天回到家，不是妻子帮他拿拖鞋，是小狗为他叼拖鞋；不是小狗围着他汪汪叫，而是妻子对他唠叨不停。他感到极为苦闷，就到寺院请教。法师听完他的倾诉后，说：“很好啊，你应该继续快乐才对，你的生活还是一样有拖鞋穿，一样有声音叫，你的生活并没有改变。再说，不管环境怎么改变，只要你的心不变就好了。” ——《包容的智慧》——————————————————————————————————————————

还有人把战胜对手当成成功的标志，其实，真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。 ——《包容的智慧》
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我 的 兩 位 兄 長 — — 塔 澤 仁 波 切 和 嘉 洛 通 篤 也 會 見 了 周 恩 來 ， 或 許 應 該 是 『Chew and Lie』 （ 耍 嘴 皮 和 撒 謊 ） — — 他 停 留 德 里 期 間 ， 印 度 的 一 家 報 紙 這 麼 稱 呼 他 。 ——《达赖喇嘛自传》

一舟点评：一切纯粹的仁人礼士都注定无法追逐权力巅峰，因此过度渲染的周恩来朴素面貌注定是无法代表他全部的性格的。——————————————————————————————————————————

联合国向全球青少年征文，主题是“请对世界上其它国家存在缺乏粮食的情况发表个人意见”。结果，美国人问：“什么叫其它国家？”北欧人问：“什么叫缺乏？”非洲人问：“什么叫粮食”，古巴人问：“什么叫个人？”朝鲜人问：“什么叫意见？” ——听《锵锵三人行》偶得。


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你是金子总会发光，我是镜子只会反光。 ——梁小无拆：《广州情色录》

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1999年2月20日，35岁的马云在杭州家中，向18位员工描绘着他新创公司的未来：阿里巴巴要成为一家百年老店，要进入世界前十大网站之列。此时，阿里巴巴成立不过几个月，注册资本50万元，那间他发表演讲的140平方米住宅也就是公司的办公室。 “大家的眼神都是迷茫的，只有马云才相信自己的话。”当天用相机记录下这一场面的金建杭对《财经》记者回忆说。金建杭现在担任阿里巴巴资深副总裁。 ——财经杂志：《破解阿里巴巴魔咒》
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我仿佛已经很老了，又好象很年轻。革命时期好象是过去了，又仿佛还没开始。爱情仿佛是结束了，又好象还没有到来。我仿佛中过了头彩，又好像还没到开彩的日子。这一切好象是结束了，又仿佛是刚刚开始。 ——王小波《革命时期的爱情》


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这是一块神奇的土地！这是一个伟大的民族！这里什么人间奇迹都能创造出来！
——中国网民充满睿智的总结
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那天下午，阳子破天荒打了个电话过来。阳子在电话那端激动不已的喊着：姐，你知道吗？甜甜答应做我女朋友啦！我一听，莫名的激动，阳子多优秀的男生哪，找到女朋友我当然高兴。我能想像阳子那笑起来就眯成一条缝的眼睛，他自称是“小眼睛王子”，让我们都感觉他不过还是个孩子。因为只有小男生才会梦想自己会成为王子。他曾经问我为什么只有小男生才会梦想自己是王子？我笑着告诉他：因为男人总是希望自己成为国王。 ——韩逸的BLOG
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从20世纪80年代以来，世界上许多记者都在寻找三位叫“CHEN M.Y”或“MAYER CHENEY”的中国人。其中一位CHEN M.Y是“轰动全国”的诗人，他因十几首诗与毛泽东诗词相混淆而受冤狱，他写的现代新体诗有十首编入《中国当代七名诗人选》；另一位CHEN M.Y是卓有贡献的科学家，最早从事计算机中文信息处理及语言控制系统的中国科学院研究专家；再一位CHEN M.Y是著作很多的人文学者，从事中西方文化交流，最早主编一套外国人学习中国文化的视听教材。多年以后，各国记者们才惊讶地“发现”这三位“CHEN M.Y”竟是同一个人，他就是本书作者陈明远；生于20世纪40年代。他受到许多文化名人的信任、关怀和挚爱，但他最大的乐趣是静心思考。不求闻达，做一个真正的文化人。 ——陈明远在《文化人的经济生活》一书中的自我（作者）介绍
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有些球员，和他们一起打球的时候，当你坐下来，你就会想自己是不是还需要再次回到球台边，即使台面上有15个红球，丁俊晖就是这样罕见的球员。 ——“台球皇帝”亨德利在07年大师赛半决赛输给丁俊晖之后的自我解嘲
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蛔虫父子偶尔从肛门里面钻出来　　　　
小蛔虫问:爸爸这下面是什么?　　　　
老蛔虫:是绿草地.　　　　
小蛔虫:这上面是什么?　　　　
老蛔虫:是蓝天和白云.　　　　
小蛔虫:原来外面这么漂亮啊，那为什么我们还要住在肛门里面？　　　　
老蛔虫望着小蛔虫，严肃的说:因为那里是我们的祖国.
——在天涯社区看到的精彩回复
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好色又不想花钱的程式设计师，与想要赚钱的色情网站大斗法，是整个IT技术进步最重要的原动力。 ——摘自网络
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甲：你根本就不是人! 乙：你连尸体都不算! ——摘自网络
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所谓的“无知少女”，是现在我国各级政府里都必须要有的成分，是无党派、知识分子、少数民族、妇女这四个界别的代表。 ——摘自陈耀文博客
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提倡无私对不对?可以直截了当地回答，不对。有私心的人提倡无私，是叫别人无私，从而他们可以为所欲为地侵犯别人的私。即使真真做到毫无例外地人人无私，这个社会并不美好。人都没有了私心，人还追求什么?人活在世界上为了什么?人们以为自己无私可以服务于别人，让别人改善处境。可悲的是别人也已经不再追求自己的利益，你为别人着想，别人并不领情。无私的社会是一个非常滑稽的社会。我们简直无法想象。不过一部分人有私，另外一部分人无私，倒是能够互相配合的。问题在于谁应该当无私的那部分人?谁应该当有私的那部分人，倒是一个难题。其实这个问题从另外一个角度倒是能够解决的，那就是承认人可以，甚至应该有私心，但是不得侵犯别人的私。或者说，私是平等地赋予每一个人，不允许一部分人有特权可以侵犯别人的私。而这就是人权。 ——摘自茅于轼：《人权观念改变了人类文明进程》