美国种族简史

（一）

（二）

（三）

（四）

（五）

尹姗姗语录

摘了一些自己喜欢的和有同感的。

我最近渐渐的发现，女人更年期的暴躁一大半是生理原因，一小半是历年来积累的暴躁和怨恨所致，结婚之后的二十年，老公让人糟心，小孩让人 糟心，逐渐积累着无数的怨念。20年后，老公退休了，小孩长大了，就要来偿还自己20年前的债，就是要忍受更年期女人们无休止的暴躁和突然翻脸，20年的 怨念连本带利都还给了老公和小孩。所以说，大家基本谁也不欠谁。

4、爱情多么美好，却不堪一击。穷困可以击败我们的爱情，狐臭同样也可以。试图和人建立一种关系而不仅仅是感情，但关系虽然看似固若金汤， 可带来的恶心和不得已也一样令人痛恨。关系是懒人的依靠，是激情的克星，选择飘无定所的激情，还是选择长满青苔的关系，这简直是最宿敌的问题。

5、王祖贤真是美啊，美得不人不鬼的，她的确比关之琳好看多了，但是她的美有一种强烈的时代印记，而且属于那种美得让人走火入魔的类型，我fan她也不是一天两天了，可说起美女来，大家并不会第一时间想起她，只是一说起她来，肯定是心醉。

8、自己掐指一算，好多的东西在等我去遇见，我默默的告诉自己没有什么不敢去尝试，也没有什么我是输不起的。而且缘分这件事情，气数将尽就一定会大江东去，命中注定就一定会摆在眼前。顺势而为，尽人事完成它，我们就不要患得患失。

9、我一直是一个热爱去爱的人，我只直接冲向我最想要的，摘到我最想要吃的那颗果子。如果忘记你，我就忘记了自己最奇迹的时光。

13、看名著当然不是看全套的名著，都是买一本看一本，挑自己有兴趣的看，我是剧透挂的，看电影喜欢知道结局走向，看小说喜欢先看提纲或者评论，如果合我口味我就买来看，否则也是浪费时间。结果证明我还是很明智的。

14、我喜欢梁文道说的一种读书体会：读书最好的状态就是，你读完之后，看这个世界会有新的角度和维度，而且你会不知不觉在一段时间中都活在那个世界里。

15、沉默是无望的存在，等待是煎熬的小年。

16、人总要在意志低靡的时候才能说出像样的话，对于很多写作的人来说尤其如此。我看方文山的访谈，说其实写作的人应该被生活榨干，写得越好的人，大多生活得越是无趣，因为所有的利比多都放在了创作上。

29、所谓坏人，并非不知羞耻的人，而是不打算很快醒悟的人，也是不容易顺从命运的人。电影里这些人最容易也最彻底的贯彻欲望对于他的驱使，非常容易塑造也让人相信，但我还是对理性更加感兴趣。

34、其实美这个东西没有那么多变，我仍旧坚信古希腊对于美的一种定义：一种自然的和谐。

35、我想用素黑的话来fresh自己，倾注你所有的爱，专注的做一件事情，至少在我做这件事情的过程中这样，这就是修行。

36、最后能够支撑住一个人的理念的，除了强大的内心，就是这些在我身边的好朋友，当世事变化，当环境变换，他们还是和我说着互相能够理解的 笑话，这多么美好。这个世界上，最奢侈的不是明码标价的物质，而是很多高不可攀的理想。谢谢命运，我经历过那么多能够实现各种理想的事情，我看过那么多的 好风景，听过那么多的好故事。这个人间，有很多伟大的人，有很多伟大的梦想，可以是光芒刺眼的，可以是微小渺茫的。秘密的快乐，始终最让人微笑。

37、其实还是很老土的一句话，人生苦乐，自己最知道；任何选择，都有可能后悔；人就是这么贱，贱得那么高尚。

39、我一直认为，人生最难学会的，就是两件事情，一件是懂得如何去爱，一件是懂得如何承受身边人以死亡形式的告别。年龄长大，身边的人就 开始陆续的死去，可能是朋友，亲人，也可能是你的宠物，花草。 面对死亡形式的告别，稍有思想的人都会开始重新认识自己和他人的人生。

40、很佩服自己以前默默扛过孤独的日子，那个时候的我，还那么坚强，无论发生了什么事情，告诉自己，过了今天晚上，一切都会好很多，洗洗 睡，没有什么能够打倒我。即使折磨内心，也是我自愿承受这种程度的痛苦，所以也没有怨过谁。我是从内心希望把自己和他人分开的，我知道彻底的自由就是彻底 的孤独，我无所谓，反正他人就是地狱。

41、我们也有好多好多的快乐，也有与之完全等值的痛苦。这种痛苦之所以比以往都要痛苦，乃是因为这些痛苦是我们带着一点点犯贱的自愿而得到的，也许未必真的苦入骨髓，却被自己的姿态弄得更加悲剧。对不对呢。

42、我从来都是用自己生命和灵魂的最根本的部分和我爱的人交换的。你可以看见我的所有，只要你愿意去看；你可以得到真实的答案，只要你去问，只要你能够理解我的答案。

1、现在还有多少少年能够把《悲惨世界》看完呢？当时我在读小学的时候，没有儿童读物一说，看的就是《娜娜》《红与黑》《忏悔录》，高中时候看的《悲惨世 界》则影响着我一生的道德观和世界观，我甚至希望如果我成了中国的JY部官员，就一定要把《悲惨世界》作为必读书，因为我相信读这本数读得认真的人，应该 都是善良的。然后更不要说《约翰克力斯多夫》《尤利西斯》《追忆似水年华》这些著作。相比之下，郭敬明——都不知道是何方的小妖！当然，我很惭愧的是，高 中时期，如果郭敬明这种书也在市面上的话，可能我，可能我们也会买来读一读，那么，雨果、普鲁斯特、罗曼罗兰这些人与我们可能就有缘无分，永远都站在书柜 隔着玻璃对我们微笑。只能说，我还是幸运的，而现在的少年，真的有很多不幸的地方。比如说，和郭敬明的小说出生在同一个时代。和我的校友说起这件事情的时 候，他们的看法都和我惊人的相似。
现在看来，代沟是一件何等幸运的事情！

我非常喜欢贾樟柯的电影，也很喜欢他近来在NF周末上面说的那些话——大致内容是说，“大众口味是最值得警惕的东西，因为大众趣味当中往往含有许 多低级趣味，这是我永远都要避免的。”我想说，这并不是清高，这是一个知识分子，一个敬业的人的最基本、最可靠的良知。我是学电影的，所以我讨厌《手 机》，我想说，就算我能靠这个电影赚十亿，我也不会拍他的，这个就是问题的核心。想靠别人的低级趣味挣钱，这是非常容易的一件事情，因为人永远的有阴暗 面，并且对别人和自己的阴暗面存在一样的兴趣和观赏欲望。要满足这种欲望和兴趣，拍电影固然是一个方法，但你是一个专业学电影的人啊，你为什么不能有一点 起码的专业道德呢？西恩潘说得很对，满足欲望，你去看人家跳艳舞，去酒吧狂喝就行了，拍什么电影呢？人家就是一个很有艺术良心的人。电影工业是一种妥协， 是商业和艺术都要妥协，而不是说，艺术是为了纯粹的商业。《手机》就是一个烂东西——它甚至连一个东西都不是。我就可以这么说。据说我们学校今年有考生因 为喜欢冯小刚的电影而没有被录取，我觉得这是一个很让人愉悦的事情。
我发现，现在名著的精装本越来越多了，悲观的看来，是因为读这些书的人越来越少了，因为精装本只对于收藏来说是有更大价值的，谁愿意天天背着那么重的精装本到处走呢？
最后，谢谢现在还有好书，谢谢还有良心的人。

13、有个朋友告诉我,生命就是一个绣花。我们从底下看，乱七八糟的走线，上帝从上面看，则是一朵花。


30、有理智的人使自己适应这个世界，而非理智的人则使世界适应自己，因此，所有进步都取决于非理智的人。所以，没有聪不聪明，只有愿不愿意。你足够强悍，做的荒唐事都是伟绩；你不够强悍，做的正确的事情都会让你后悔。

漫长的旅程——韩松落

看过那么多与痛苦有关的影像作品后，我渐渐觉得，用影像表现出来的痛苦，其实都不是痛苦，甚至，有可能恰恰遗漏了痛苦。
因为，影像有它的不足之处，它是给第三者观看的，所以它是叙事的、断裂的、跳跃的、提纲挈领的，它只攫取那些对它有用的情节点，因为观看的人只要这些对自己有用的点。
就像《深海长眠》和《潜水钟与蝴蝶》，主人公因为种种原因瘫在了床上，在它们的原型人物那里（两部电影都根据真实人物的经历改编），时间一定非常缓慢，他们生活的主要部分，就是床上的静默时光，还有那些难以启齿的种种不便之处，而一旦成为电影，我们感兴趣的，我们看到的，只是他们和周围人的交往、感情纠葛，他们的感悟仿佛诗，他们的时间也过得飞快，五年、十年、三十年，只要打上一行字作为提示，就过去了。真正的痛苦，其实被影像遗漏了。
就像地震那样的灾难，它适宜呈现在影像中的，只是那些有情节的片段，得到了抚慰的悲伤，感激的笑容，搬运救灾物资的场面，和慰问者握手时的欣悦。而这些场景都只是情节点，都会过去，身在其中的人，还要独自面对重创之后漫长的煎熬。

人生的大部分，都是没有情节的煎熬。有的时候，我很想知道，别人是怎么度过那些没情节、无意义的煎熬的，例如最坏最极端的那些时刻，经历过一次大战的那些人，知道这事没完，还有第二次，窗户玻璃上贴的防空袭的纸条都没清理干净，果然又来了——这次更坏。那中间的几十年，都是怎么过来的？被后世当作战争史诗中的一个一个人，是怎么面对琐碎的日常生活，和并没因为战争而得到豁免的种种烦恼的？那种煎熬，是不是甚至会形成一种惯性？如杜拉斯说她母亲：“一辈子都在为第三次世界大战储存鱼子酱。”她到底没等来，好象楼上的第二只鞋子终于没落下来，她担惊受怕地过了一辈子。
还有生老病死，还有生命中最糟糕的际遇，自己的错误决定，那都不是第三次世界大战，也不是外星人入侵，那是肯定会来的，迟早要来的，而且都不是电影，不是几个镜头就能结束得了的，中间的日月流年，时时刻刻，都要熬着。潮水一样的访问慰问的人走了，更长的时间里还是得自己挺着，痛苦酸楚，都是真真实实地在自己身上。经历过这些的人，都是怎么敖过来的？

不是在自己身上，所以想不到，到了自己头上也就明白了，人的忍受力真是无限的，从前，粉红娇嫩地依傍在父母亲身边的时候，想也想不到的那些事，黑白分明的世界观里永远容不下的那些事，最后也都忍过来了。

人的精力，花在什么上面的，都是可以看到结果的，花在忍受和煎熬上的，多半看不到。人类大部分的勇敢和力气，并没用在冲锋陷阵和经天纬地上，而都是用在这些看不到的地方，人生，犹如尤金·奥尼尔所说，是“进入黑夜前的漫长旅程”，所以我们需要各种影像，因为它设法攫取了这个漫长旅程中的点，而否决了它漫长的存在，因为即便在它表现痛苦的时候，它也设法遗漏了真正的痛苦。

今天摘抄

被引用来作广告语的某名人的话：
如果一个人知道自己想去哪里，那全世界都会为他让路。


林语堂：
中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。



丁小云：
爱情就像一头鲨鱼，它必须一刻不停地向前游，因为停下来它就会死的。人生也是一样，只要你很努力地不断向前走，很努力地做一个独立的、有智慧的女人，那么那些好的人或好的东西自然就会紧紧跟在你的屁股后面，并对你始终不离不弃。

为什么今天的流行文化不会像大力宣扬爱情一样大力宣扬自由？我想这可能是因为年轻人为了爱情所能做的最极端的事无非就是制造一起情杀案，而年轻人为了自由所能做的最极端的事却有可能是革命。　　今天的流行文化之所以会作出这样的选择，也许就是因为这更有利于维护社会既得利益阶层的地位和利益吧。从这个角度来看，爱情的确就像德国混蛋导演法斯宾德所说的那样，是一种最精良、最狡猾、最有效的社会压迫工具。

什么是理想主义者？
有人给出这样的答案：理想主义者就是认定用玫瑰煮出来的汤比用卷心菜煮出来的汤更好喝的人。　　
理想主义者如何与世俗生活和解？
答案就是学会用卷心菜而不是玫瑰煮汤。　　
只有融入世俗生活，才有可能超越世俗生活，除此之外我们没有第二条路可走。

彼岸之美，在于彼岸之无渡。

刻意的坚强冷漠不是禅，发自内心的活泼自在才是禅。

我想拍的和我能拍的

现在能拍的，不过是一些山水，花草，而且也远远没到拍到惊艳的地步。

但我真正想拍的，是这样的：

爱我

女人

睡觉中的中国人

伦敦公交车上层看到的风景